(Download) "Montoneros, la soberbia armada (Edici贸n Definitiva)" by PABLO GIUSSANI * Book PDF Kindle ePub Free
eBook details
- Title: Montoneros, la soberbia armada (Edici贸n Definitiva)
- Author : PABLO GIUSSANI
- Release Date : January 01, 2011
- Genre: History,Books,Politics & Current Events,
- Pages : * pages
- Size : 747 KB
Description
Publicado por primera vez en 1984, es el primer libro (y quiz谩s el
煤nico) que critica duramente la acci贸n y la ideolog铆a de los montoneros
desde una posici贸n de izquierda.
Pablo Giussani escribi贸 este libro en Italia, adonde emigr贸 a fines de
los 70 para proteger la vida de su familia. Quer铆a contar su visi贸n
sobre la organizaci贸n pol铆tico militar de la cual hab铆a estado cerca,
pero que nunca hab铆a integrado, a diferencia de muchos de sus amigos,
como Francisco Paco Urondo, Juan Gelman, Rodolfo Walsh o
Miguel Bonasso. Su trabajo ten铆a como objetivo entender de d贸nde ven铆an
los rituales de aquel grupo que por entonces estaba diezmado tras la
represi贸n salvaje y el exilio de algunos de sus miembros.
A mediados de 1982 el manuscrito estaba terminado. Ernesto S谩bato,
Daniel Divinsky, Ra煤l Alfons铆n y Jacobo Timerman fueron algunos de los
lectores iniciales que, entusiasmados, lo promovieron entre editores
argentinos. Finalmente, propuesto por S谩bato, Sudamericana Planeta lo
public贸 en marzo de 1984. Se convirti贸 de inmediato en uno de los best
sellers del a帽o. Con el libro se desat贸 la pol茅mica y el debate. El
autor avanzaba hasta lugares a los que no se hab铆a llegado antes y,
parad贸jicamente, tampoco se llegar铆a despu茅s, como comparar a los
guerrilleros argentinos con los fascistas italianos en su culto a la
muerte.
«Montoneros. La soberbia armada» fue reeditado una y otra vez y
sigue siendo bibliograf铆a ineludible para los numerosos trabajos
publicados sobre la violencia pol铆tica de los a帽os 70. Giussani
imaginaba, al concluirlo, que los Montoneros terminar铆an siendo
olvidados y que nadie en el futuro se atrever铆a a reivindicarlos. En
esto se equivoc贸. Y por eso su libro sigue vigente como en el primer
d铆a.
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